解释 : 故韩子曰 ：“慈母 有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼 唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高 百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督 责，必深罚，故 天下不敢 犯也。今不务所以不 犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於 圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>